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易经经常出现的三大误区!

一 不要用西哲的“对立统一”来解读太极之阴阳。阴阳从来都不是对立的,它们是互补共生关系,互为因果,阴阳同体,互为吸引,并没有冲突,何来对立?阴阳存在相互制约是因为自身不足的原因,即孤阴不生独阳不长,但恰好可以通过对方之相对多余弥补,因此对对方产生需要,所以受到对方的制约,即离不开,而对方对自身同样如此,也受到制约,从而相互制约,各取所需!另外也不存在既对立又统一,要么对立,要么统一,否则就会产生薛定谔的猫处于生死叠加的既生又死的悖论。
二 用“一分为二” 的观点 来看待太极阴阳也是不可取的。同上,太极之 阴阳 到八卦主化生与合,不可分,分则对立,则抗争,则有失偏颇,天下怎能太平?因此,合才和! 其用在五行。 对于阴阳可以分别研究,但不能单独对待,貌似目前各个领域真是越分越细,越分越庞杂,人心和欲望也变得更复杂混乱了!而结构越复杂当然越不稳定!所谓的大一统理论 看来非易经莫属!
三 无极不是简单的无,而是对先天五太的一种概括。

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